浮世绘ICON创作者——葛饰北斋

2021-08-02


 前言

“🌊”其实源自于一幅家喻户晓的浮世绘名品——《神奈川冲浪里》,作者吸收了日本画自古以来似“鹫爪”的浪头样式,将画中的海浪表现得极具装饰性。在汹涌的海浪背后,富士山屹立其中,尽显姿态。这件具有浮世绘ICON的作品,正是由日本艺术界有着“狂画人”之称的葛饰北斋创作而成。


葛饰北斋(1760.10.31—1849.5.10),本名中岛时太郎,1760年生于日本江户(现东京)。他是日本江户时代后期的浮世绘师,也是被美国《生活》杂志唯一列入“百位世界千禧名人”的唯一一位日本人。


据北斋晚年回忆他自六岁起就开始用笔描绘周围的事物。少年时期,在租书铺和印刷所当学徒时学习了雕刻技术。19岁时,拜入浮世绘大师胜川春章门下,正式开始学习绘画。北斋最早以“胜川春朗”为画号发表作品,多为黄表纸、洒落本之类的小作品配插图。胜川春章于1792宽政四)去世后不久,北斋也离开了胜川画室,开始自立门户。他很快继承了“琳派”画师“表屋宗理”的名号,作品开始以狂歌本为主,还有少量的美人画。



花鸟风月选集·长春花与黄鸟 葛饰北斋 35x22cm


其实葛饰北斋并不是浮世绘中的风景画首创者,奥村政信、歌川丰春、司马江汉等人都创作过风景画。但葛饰北斋从不拘泥于一种流派的画法,他广泛研究并吸收狩野派、宗达光琳派、中国风和洋风画派等各种门派的艺术特色,结合前人经验与西方透视法,为浮世绘风景画的创作打开了全新的局面。北斋曾换过30多个画号,“为一”“宗理”“画狂老人卍”等等。1806(文化三年),他才改名为葛饰北斋,此后他的画风也基本成熟,作品也日渐丰富。直到古稀之年葛饰北斋进入了创作高峰期,《北斋漫画》与《富岳三十六景》这两件成名作都创作于这段时间。



富岳三十六景·东海道品川御殿山 葛饰北斋 彫师伊藤进 摺师小野寺隆二 28x40.5cm 日本版画制作研究所制作 鉴修楢崎宗重


富士山,又称“富岳”。它庄严而又神秘,一直都是日本最为标志性的存在,也是日本人自古崇拜和敬仰之地。在北斋的作品中,以富士山为主题的画作也不在少数。1823年(文政六年)出版的《富岳三十六景》,共46幅;1835年(天保六年)完成的《富岳百景》三编,共102幅。这两套以富士山作为主题的作品,不仅仅是北斋对自然的描绘,更是将自己的感受与理解寄托于线条、色彩之上,赋予作品独特的魅力。此外,葛饰北斋喜爱旅游,曾多次去往关西、名古屋等地,也由此创作了不少风景绘,有取材于各地瀑布景观的《诸国瀑布览胜》及以各地桥梁之景为主的《诸国名桥奇览》等等。


诸国名桥奇览·足利悬桥 葛饰北斋 26x38.5cm



诸国名桥奇览·佐野浮桥 葛饰北斋 26x38.5cm


诸国名桥奇览·摄洲阿治川口天保山 葛饰北斋 26x38.5cm

 

葛饰北斋曾于《富岳百景》的跋文中写道:“六岁起,我就养成了描摹事物状貌的习惯。五十岁时,我的创作常被出版,到七十三岁时,我对鸟类、昆虫、鱼类的结构及草木的形态充满灵感。八十六岁时,我在艺术上日渐精进。希望到九十岁时,我能真正领悟艺术的奥义。百岁之际也许能达到神妙的境界。”然而现实却并未能验证他的预言,1849年5月10日葛饰北斋去世,享年89岁。


葛饰北一生创作了三万多件作品,他将胜川派、守野派、士佐派、光琳派、西洋画风和中国画风等诸多风格融会贯通后,形成浮世绘风景绘中独树一帜的北斋风。即便如此,他在临终前对于自己在画风上的探索仍不满足,感叹道:“如果上天多给我十年……再多五年也好,我便能成为真正的画家了。”这种对艺术的追求与执着,如同他的作品一般,流传至今依旧有着经久不衰的生命力。



展品选介


1 风流无双七时尚· 远目镜
葛饰北斋 蔦屋版 37x24cm


“可侯”,是葛饰北斋在39岁(1798年)到52岁(1811年)之间所用的画号。根据作品中的出版商蔦屋的标记,可以认为这是北斋早期的作品,也是他为数不多的美人绘中的话题之作。他以精致的笔法描绘两位微张着小口的美人,动态十足,妙趣横生。位于画面右边的少女双手拿着望远镜,但其双手的位置和脸的大小关系也些许不自然。而在左侧执伞的少女的伞柄和望远镜相互交错的描写中,却可以看出北斋构图的合理性。


2 花鸟风月选集·文鸟与辛夷花
葛饰北斋 35x22cm


北斋对花鸟格外感兴,在著名的花鸟画谱和北斋漫画中,他描绘了鸟类的各种形态作为版画的作品。这件作品的样式有着明显明清时期中国画的风格。右上角以陈淳的《题辛夷花》为题“东风日夜发,桃李不禁吹。检点浓华事,辛夷落较迟。”画风则有让人联想到明朝画家周之冕。北斋巧妙的利用构图及色彩,以表达他对自然观中生死境界的体现。


3 诸国名桥奇览·摄洲天满桥
葛饰北斋 彫师松田寅藏 摺师中井勇 29x42cm

天满桥位于大阪,现连接着大阪市北区天满与大阪市中央区天满桥京町。此图描绘的正是桥上桥下迎来“天满祭”,灯火通明,热闹非凡,好似江户时期的华丽景象再现一般。“天满祭”现称“天神祭”是日本毎年7月24日~25日于大阪天满宫所举行的祭典。与京都祇园祭、东京神田祭齐喻为日本三大祭。

4 富岳三十六景·骏州片仓茶园
彫师堀田治 摺师小野寺隆二 28x40.5cm 日本版画制作研究所制作 鉴修楢崎宗重


这件作品北斋详细的描绘了位于富士山下的茶园中人们劳作的样子。画中不乏有坐着采摘茶叶的人、站着采摘的人、或用马或肩膀搬运茶叶的人等等。茶园忙碌的生活和远处安静的富士山完美地结合在一起,传达了江户人少有的茶园情景。


6 富岳三十六景·凯风快晴
彫师中川忠七 摺师小野寺隆二 28x40.5cm 日本版画制作研究所制作 鉴修楢崎宗重



这件是北斋的代表作之一,在世界上也极富盛名,俗称赤富士。在《富岳三十六景》中,与《神奈川冲浪里》《山下白雨》并称为三役,可以说是艺术价值最高的图案。此件作品构图极为简单,右边是富士山山顶,左边是长长的山脚,北斋利用山麓的扩展来体现富士山的大小,山顶窄口则强调山体的高度。一边是红色的阳光映衬在富士山上,一边是山脚下树木的绿色,将日本人心灵的故乡——富岳雄大而壮严的面貌,表现得淋漓尽致。


6 富岳三十六景·骏州江尻
彫师前田谦太郎 摺师小野寺隆二 28x40.5cm 日本版画制作研究所制作 鉴修楢崎宗重


面对突如其来的强风,男人的斗笠高高飞起,女人的怀纸也飞落到空中,每个人都好不容易忍住要被强风吹走的样子。浮世绘中也有很多以风为题材的作品,但没有一幅像这样能捕捉到风实体感的作品吧!北斋仅用线条就描绘出的富士山的姿态,它不顾人们的喧闹,安静而端庄。暴风的猛烈和富士的寂静形成了鲜明的对比,给人留下了深刻的印象。


【资料参考】
《葛饰北斋和他的富士风景版画》,邓惠伯,《世界美术》期刊,1981
浮世绘的故事,潘力,三联书店(香港)有限公司


2021-08-02